. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وقال الحافظ ابن حجر في اللسان : ذكره ابن حبان في الثقات . وقال : كتب عنه أصحابنا . وقال جعفر الطيالسي : كان كذاباً وسئل عنه صالح بن محمد فقال : ثقة . وقال مسلمة بن قاسم : لا بأس به كتب الناس عنه ولا أعلم أحداً تركه ( 5 / 280 ، 281 ) . وقال الذهبي في ديوان الضعفاء : كذبه عبد الله بن أحمد ووثقه صالح جزرة ( ت 3873 ) . قلت : الذي يظهر مما تقدم أن محمد بن عثمان بن أبي شيبة كذاب ، فعليه يكون الحديث بهذا الإِسناد موضوعاً . * الطريق الثاني : وللحديث طريق آخر موصولًا أيضاً عند أبي داود وفيه خالد بن محمد الوهبي الحمصي . قال ابن حجر في التقريب : صدوق ( 2 / 157 ) ، ( ت 175 ) . وقد روى الحديث أيضاً من ثلاثة طرق مرسلاً فقد رواه وكيع بن الجراح كما عند ابن أبي شيبة وأحمد بن يونس كما عند أبي داود ، ويحيى بن بكير كما عند البيهقي وهم جميعاً ثقات كما في التقريب ( 2 / 331 ) ، ( 1 / 19 ، ت 74 ) ، 2 / 351 ، 103 ) ، ومن رجال الشيخين أيضاً . قال البيهقي : رواه ابن أبي شيبة عن عبد الله بن عمر موصولًا ولا أراه حفظه . وقال ابن أبي حاتم في العلل : سألت أبي عن حديث رواه محمد بن خالد الوهبي عن الوضاح عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : " أبغض الحلال إلى الله الطلاق " . ورواه أيضاً محمد بن خالد الوهبي عن معروف بن واصل ، عن محارب بن دثار ، عن عبد الله بن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله . قال أبي : إنما هو محارب ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسل ( 1 / 431 ) . وقال الخطابي في معالم السنن المشهور عنه - يعني محارب - مرسل ( 3 / 92 ) . =